Wer beschützt die Menge gegen die Menge?

Während die deutschen Philosophen Kant (1724-1804), Fichte (1762-1814) und Hegel die Gedanken der Französischen Revolution auch noch 1792 nach den Meldungen über die Schreckensherrschaft in Paris unterstützen, wenden sich Schöngeister wie Klopstock, Wieland (1733-1813) und auch Goethe angeekelt ab. Schon Rousseau (1712-1778) hatte festgestellt: Wenn man auf den Galgen und das Schafott zurückgreifen muss, ist unweigerlich alles verloren. Nach Voltaire (1694-1778) muss die Revolution notwendig entgleisen, denn der unwissende Pöbel hat zur Selbstbildung weder Zeit noch Fähigkeit [Gros10]. Und so warnt und mahnt unser Nationaldichter in seinen Venezianischen Epigrammen:

Frankreichs traurig Geschick, die Großen mögens bedenken
Aber bedenken fürwahr sollen es Kleine noch mehr.
Große gingen zugrunde: doch wer beschützte die Menge
Gegen die Menge? Da war die Menge der Menge Tyrann.

Immerhin erhofft sich Hölderlin positive Entwicklungen für die Zukunft: Ich glaube an eine künftige Revolution der Gesinnungen und Vorstellungsarten, die alles Bisherige schamrot machen wird. Und dazu kann Deutschland vielleicht sehr viel beitragen. Je stiller ein Staat aufwächst, um so herrlicher wird er, wenn er zur Reife kömmt. Deutschland ist still, bescheiden, es wird viel gedacht, viel gearbeitet, und große Bewegungen sind in den Herzen der Jugend, ohne daß sie in Phrasen übergehen wie sonstwo. Doch dann stellt er in Bezug auf seine Landsleute resigniert fest:

Spottet ja nicht des Kinds, wenn es mit Peitsch und Sporn
Auf dem Ross von Holz mutig und groß sich dünkt,
Denn, ihr Deutschen, auch ihr seid tatenarm und gedankenvoll.
Oder kömmt, wie der Strahl aus dem Gewölke kömmt,
Aus Gedanken die Tat? Leben die Bücher bald? [Crai93]

 Auch für den Historiker Georg Gottfried Gervinus (1805-1871) - einer der sieben Göttinger Professoren, die 1837 gegen die Aufhebung der Verfassung in hannöverschen Landen protestierten - haben Bücher einen negativen Einfluss auf den revolutionären Tatendrang der Deutschen: Das Leben hat sich bei uns gleichsam in die Bücher zurückgezogen, und unsere Bücher wissen vom wirklichen Leben wenig oder nichts. Seit Jahrhunderten haben wir das Handeln vergessen, und in einem Reich der Ideen gelebt ... Wir vergraben uns in ein süßes Spiel mit Empfindungen, in ein selbstgefälliges Spiel mit Gedanken, in ein genial geltendes Spiel mit Leidenschaften, um nur nichts mit der Thätigkeit und mit dem handelnden Leben zu tun haben zu müssen [Crai93].

Napoleon (1769-1821) urteilt militärisch knapp: Die Deutschen machen keine Revolution. Sie sind nicht Mörder genug [Fisc06].

 Schließlich hat Lenin (1870-1924) uns Deutschen die Fähigkeit zur Revolution ganz abgesprochen: Wenn die Deutschen auf dem Bahnhof Revolution machen wollen, kaufen sie sich vorher eine Bahnsteigkarte.

Trotzdem macht sich der Reichstag von 1791 große Sorgen wegen der Verbreitung aufrührerischer Schriften. Kurköln empfiehlt den Ständen, daß gegen alle Franzosen und Deutsche, welche die demokratischen Grundsätze öffentlich oder heimlich ausbreiten würden, nach Beschaffenheit der Umstände mit Leibs- und Lebensstraf verfahren werden soll, zu welchem Ende alle dergleichen Grundsätze enthaltenden Bücher zu verbieten und von den Ortsobrigkeiten zu confizieren seyn [Schm99].

Besorgt um ihre eigene Herrschaft
intervenieren die absoluten Herrscher Mitteleuropas

In der Pillnitzer Deklaration vom August 1791 stellen Österreichs Leopold II. und Preußens Friedrich Wilhelm II. (1786-1797) eine Intervention in Frankreich zugunsten einer den Rechten des Souveräns und den Interessen der Nation gleichmäßig angemessenen monarchischen Regierung in Aussicht. Nach dieser müden Erklärung tritt Louis XVI die Flucht nach vorn an, indem er der Nationalversammlung im April 1792 vorschlägt, Österreich den Krieg zu erklären, was die Abgeordneten mit begeisterten Vive le Roi Rufen quittieren. Louis‘ Kalkül: Bei einem Sieg Österreichs wird er wieder in seine vollen Rechte eingesetzt, gewinnen die Revolutionäre, kann er sich als der Retter Frankreichs feiern lassen. Da kommt den begeisterten Massen das Kriegslied* für die Rheinarmee des Claude Joseph Rouget de Lisle (1760-1836) vom 25. April 1792 gerade recht. Doch erst im Juli erklärt Frankreich Österreich den Krieg, nachdem der Kommandeur der österreichisch-preußischen Interventionstruppen Feldmarschall Karl Wilhelm Ferdinand Herzog zu Braunschweig-Lüneburg (1735-1806) am 25. Juli in Mainz ein Manifest hatte drucken lassen, in dem er bei der geringsten Beleidigung des Königs oder seiner Familie eine ewig unvergessliche Rache ankündigt: Paris werde gebrandschatzt und dem Erdboden gleichgemacht [Sont10]. Darauf stürmt das Volk in blinder Wut am 10. August den Tuilerien-Palast und verschleppt die königliche Familie in eine Festung [Piep10].

*La Marseillaise

Mit der Kriegserklärung sind die habsburgischen Besitzungen am Oberrhein direkt bedroht, denn der Forderung des französischen Journalisten und Führers der Girondisten Jacques Pierre Brissot (1754-1793) nach einem Kreuzzug für die Freiheit der Welt folgt der Nationalkonvent mit dem Beschluss vom 15. Dezember 1792: Die Fränkische Nation erklärt, daß sie dasjenige Volk als ihren Feind behandeln wird, welches die ihm angebotene Freiheit und Gleichheit nicht annehmen würde [Otto09, Moli10]. Demnach  gehört es zu den Kriegszielen der Französischen Republik nicht nur, der Rhein zur natürlichen Grenze Frankreichs zu machen, sondern auch die Errungenschaften der Revolution in andere Länder Europas zu tragen. Der Freiburger Regierungspräsident Sumerau wendet sich direkt an den Kaiser: Mir blutet das Herz, wenn ich denke, dass diese guten, treuen Untertanen dem Raub und Mord ihrer Nachbarn, dieser Kannibalen, ausgeliefert werden sollen [Kage81]. Zur Abwehr und moralischen Stärkung schmiedet man in deutschen Landen markige Verse:

Hört Franken, Frankenclaven, wir sind frey;
Wir hassen Mord und Tyranney ...
Für Gott und Herrn, für Weib und Kind,
Für Haus und Hof die unser sind,
Ziehn mutig wir das Schwerd,
Und unsre treue Bürgerhand,
Kämpft mannhaft für das Vaterland
Und unsern eignen Herd [Schm99].

Doch die darin ausgedrückte Hoffnung, dass die ganze teutsche Nation nunmehro en masse sich zu erheben anfange erfüllt sich nicht. In Schwaben kommt es 1791 sogar zu einem Boykott des Landvolks: Wenn ihr aufgefordert werdet wider Frankreich in's Feld zu ziehen, so stellet keinen Mann, kein Pferd, leistet keine Fourage und keinen Vorspann; denn ihr würdet nur dem französischen Adel zuliebe euere Söhne zur Schlachtbank führen [Bade82].

Da nützt auch die Freiburger Aufklärungsbroschüre: Ernste Winke an die Deutschen zur Vertheidigung der Rheinufer wenig, in der vor Frankreichs beyspielloser Sittenverderbniß, Umsturz der Religion, Unsicherheit des Eigenthums und der Personen nebst allen übrigen schreckenden unseeligen Folgen der gewaltsamen französischen Staatsumwälzung gewarnt wird [Haum01]. So bleibt selbst im besonders gefährdeten Breisgau die Volksbewaffnung in den Anfängen stecken, zumal man in Wien von solchen Plänen erst gar nichts hören möchte.

1. Koalitionskrieg (1792 - 1797)

Als Leopold II. im Jahre 1792 stirbt, wird eilig sein Sohn Franz zum deutschen Kaiser gewählt. Goethe sieht in der Krönungsfeier Franz' II. (1792-1835) am 14. Juli (sic!) ein wenig zeitgemäßes Kostümfest und angesichts der politischen Lage den Kaiser nur als Gespenst Karls des Großen [Heim04]. Im Freiburger Münster findet anlässlich der erfolgreichen Wahl ein Dankopfer statt.

Schnell wollen die beiden deutschen Großmächte im 1. Koalitionskrieg, dem Spuk im Nachbarland ein Ende bereiten. Sie erwarten von dem Heer der Sansculottes keinen Widerstand und sprechen von einem Spaziergang nach Paris, doch bereits nach der berühmten Kanonade von Valmy ist der Elan der schlecht organisierten und mangelhaft versorgten Verbündeten dahin. Goethe, der als eingebetteter  Berichterstatter über die Kampagne in Frankreich seinem Herzog Carl August (1758-1815) gefolgt ist, muss schließlich vom Rückzug der Alliierten berichten. Als er mit seinem Pferd fast im Schlamm versinkt, fehlen selbst ihm die Worte, wenn er an seinen Lebensgefährtin Christiane schreibt: Das Elend, das wir ausgestanden haben, lässt sich nicht beschreiben. Ich für meine Person singe den lustigsten Psalm Davids dem Herrn, daß er mich aus dem Schlamme erlöst hat, der mir bis an die Seele ging [Safr09]. Herdern (1744-1803) schildert er den Feldzug als einen bösen Traum, der mich zwischen Koth und Noth, Mangel und Sorge, Gefahr und Qual, zwischen Trümmern, Leichen, Äsern und Scheishaufen gefangen hielt. In diesem bösen Traum erkennt unser Nationaldichter aber auch die historische Bedeutung der Ereignisse, obgleich er seinen berühmten Satz: Von hier und heute geht eine neue Epoche der Weltgeschichte aus, und ihr könnt sagen, ihr seid dabei gewesen, erst 30 Jahre später in seinem Bericht über die Campagne in Frankreich formuliert hat.

Auf dem Rückweg von diesem Desaster nach Weimar muss Goethe während eines Besuchs beim Philosophen Friedrich Heinrich Jacobi (1734-1819) in Pempelfort in der Nähe Düsseldorfs feststellen: Die französische Revolution infiziert bereits die gebildeten Schichten.

Ähnlich wie andere rechtsrheinische Städte ist auch Düsseldorf von französischen Emigranten überlaufen. Dort besucht Goethe mit Pempelforter Freunden die Kunstakademie und sieht Lafayettes (1757-1834) und Mirabeaus (1749-1791) Büste, von Houdon (1741-1828) sehr natürlich und ähnlich gebildet, ... hier göttlich verehrt, jenen wegen seiner ritterlichen und bürgerlichen Tugenden, diesen wegen Geisteskraft und Rednergewalt. So seltsam schwankte schon die Gesinnung der Deutschen; einige waren selbst in Paris gewesen, hatten die bedeutenden Männer reden hören, handeln sehen und waren, leider nach deutscher Art und Weise, zur Nachahmung aufgeregt worden, und das gerade zu einer Zeit, wo die Sorge für das linke Rheinufer sich in Furcht verwandelte.

Indessen das Unheil der französischen Staats-Umwälzung, sich immer weiter verbreitend, jeden Geist, er mochte hin denken und sinnen, wohin er wollte, auf die Oberfläche der europäischen Welt zurückforderte und ihm die grausamsten Wirklichkeiten aufdrang ... wird aus der Furcht Angst ... und nun erwartete man mit Entsetzen die Kriegsläufe schon wieder in den Niederlanden, man sah das linke Rheinufer und zugleich das rechte bedroht.

Die Mainzer Republik

 In der Tat. Französische Revolutionsheere nehmen die österreichischen Niederlande (Belgien) sowie Savoyen ein, dringen an den Rhein vor und erobern Worms, Speyer und Frankfurt. Nachdem General Adam Philippe de Custine (1740-1793) von Landau kommend am 23. Oktober 1792 die Festung Mainz kampflos besetzt hatte, errichten die Franzosen auf dem Markt der Stadt einen Freiheitsbaum und gründen am 3. November 1792 auf dem Boden des geistlichen Kurfürstentums die Mainzer Republik. Custine lässt zwei Bücher im kurfürstlichen Schloss auslegen, in die sich die Mainzer Bürger eintragen können: Das Buch des Lebens mit der Freiheitsmütze, den französischen Nationalfarben geziert und in roten Saffian gebunden sowie das Buch der Sklaverei mit Ketten umwunden und umhüllt lediglich mit schwarzem Papier. Dann verkündet der Stadtkommandant den Bürgern: Euer eigener ungezwungener Wille soll Euer Schicksal entscheiden. Selbst dann, wenn Ihr die Sklaverei den Wohltaten vorziehen werdet, mit denen die Freiheit Euch winkt, bleibt es Euch überlassen zu bestimmen, welcher Despot Euch Eure Fesseln zurückgeben soll [Moli10].

Nach dem Einfall der Revolutionsheere in Deutschland hört man jetzt andere Töne als noch im Jahre 1791: Gerechter Gott! Die freien Franzosen zwingen zur Freiheit! [Moli10]. In Freiburg findet man:  Der Beobachtung des denkenden Deutschen sei es vorbehalten, aus fremder Verwirrung die heilsame Lehre zu ziehen, sein Vaterland vor der ansteckenden Seuche jener grausamen Staatsumwälzung mit Rath und Tath zu schützen, deren Folgen kein menschlicher Verstand zu berechnen vermag [Bade82]. Den vorrückenden Girondisten droht der inzwischen greise Johann Wilhelm Ludwig Gleim (1719-1803):

Laßt uns den Rhein, Ihr Allesnehmer!
Wo nicht, so habt ihr neuen Krieg!
Und dann, und dann, so sind wir Schwärmer,
Und unser ist der letzte Sieg! ...
Und setzt dem Frieden weiter keine
So kriegerische Hindernis!
Wo nicht, so nehmen wir die Seine
Zur deutschen Grenze, seid gewiß! [Schm99].

Schiller (1759-1805) hat derweil eine Vision, wenn er 1793 angesichts des jakobineschen Terrors in Frankreich zu einem Freunde bemerkt: … das einzige Heil der Nation wird sein, daß ein kräftiger Mann erscheine, er möge herkommen, woher er wolle, der den Sturm beschwöre, auch wenn er sich zum unumschränkten Herrn nicht nur von Frankreich, sondern auch von einem Teil von dem übrigen Europa machen sollte [Schu02]. Da hatten die Franzosen mit Dantons (1759-1794) Unterschrift le sieur Gille, Publiciste allemand bereits zu einem Citoyen français gemacht. Goethe kann da nur spotten: Zu dem Bürger Dekrete, das Ihnen aus dem Reich der Toten zugesendet worden, kann ich nur in so fern Glück wünschen, als es sie noch unter den Lebendigen angetroffen hat [Hoyn10]. Im Lied von der Glocke hat Schiller dann 1799 resigniert festgestellt: Wenn sich die Völker selbst befrein, da kann die Wohlfahrt nicht gedeihn.

Levée en masse

Wegen der bedrohlichen Lage treten der antifranzösischen Koalition Großbritannien, Holland, Spanien, Sardinien, Neapel, Portugal und das Deutsche Reich bei. So kommt es zu einer kurzfristigen Rückeroberung der Niederlande durch die Alliierten. Doch da schreitet das Revolutionsregime zum levée en masse: Die jungen Männer werden in den Kampf ziehen, die verheirateten werden Waffen schmieden, das Heer versorgen und den Unterhalt der Nation sichern. Die Frauen werden Uniformen und Zelte nähen und in den Krankenhäusern Dienst tun. Die Kinder werden Leinen zupfen und ihre reinen Hände zum Himmel erheben. Die Greise werden das Beispiel der alten Völker nachahmen, sich auf die öffentlichen Plätze tragen lassen, den Kriegern Mut und Hass gegen die Könige zu predigen. Die Republik ist nur noch eine belagerte Festung. Frankreich darf nur noch ein einziges Zeltlager sein [Sont10]. Binnen eines Jahres hatte die Republik 750 000 Mann unter den Waffen. Das Kriegsglück wendet sich wieder.

Während das im schweizerischen Arlesheim residierende Basler Domkapitel wegen des wenig katholischen Benehmens der Revolutionsarmee und der Drohung der Kirchenschließung bittet, wieder im Freiburger Münster Messe lesen zu dürfen, lässt Sumerau angesichts der wachsenden französischen Bedrohung Freiburgs im Herbst 1792 die vorderösterreichische Verwaltung und die Justizbehörden nach Konstanz verlegen. Er selbst bleibt in Freiburg, um die Oberaufsicht über die Verteidigungsanstrengungen der Stadt zu behalten.

Die Stadt Breisach hat aufgehört zu bestehen

Derweil tobt der Krieg in der Kurpfalz. Über die Folgen für die Zivilbevölkerung berichtet ein französischer Soldat im August 1793: Von Mainz will ich Ihnen nicht sprechen, weil die Nachrichten bei Ihnen gewiß bekannt sind. Ich will Ihnen nur sagen, daß wir uns an dem Tage, an dem ich Ihnen schrieb, bis unter die Mauern von Landau zurückgezogen und alles Vieh und alle Lebensmittel, die sich im Lande fanden, mit uns nahmen. Was wir nicht mitnehmen konnten, verbrannte oder verwüstete man. Wir haben den Einwohnern dieses Landes nichts gelassen als ihre Augen zum Weinen [Kleß07].

Nach einer Kanonade vom 15. bis 19. September 1793 nehmen die Revolutionstruppen  des Reiches Schlüssel Alt-Breisach ein.  Eine Schweizer Zeitung meldet: Die Stadt Breisach hat aufgehört zu bestehen. Der republikanische Blitz hat sie vernichtet. 577 Häuser, die 2700 Einwohnern als Wohnungen dienten, sind verschwunden [Auss08].

Beim Bombardement Breisachs durch französische Revolutions-truppen wird die Stadt vollständig zerstört

Angesichts dieser Katastrophe veröffentlicht Regierungspräsident Sumerau einen Aufruf zur Unterstützung der verunglückten Bewohner von Altbreisach: Durch den unmenschlichen Plan der Franzosen ist die Stadt Altbreisach vom 15ten bis 19ten dies Monats durch ununterbrochenes und heftiges Bombardieren in Schutt und Asche gelegt worden. Aller Widerstand der kaiserlichen Truppen war fruchtlos. Zwar bestrebte man sich von einer Schanze in der Stadt und von der Batterie auf dem Ekhardsberg durch unaufhörliches Feuer die feindlichen Batterien zu zerstören und ihre Kanonen zum Schweigen zu bringen; aber das feuerfeste Fort Mortier trotzte jedem Bestreben der kaiserlichen Artillerie, und der ruhmwürdigen Standhaftigkeit der übrigen Mannschaft. Retten konnten die armen Bewohner, außer ihrem Leben nichts mehr; denn die Zerstörung geschah zu unvorhergesehen, zu plötzlich! Sie suchten die Ihrigen, zerstreut durch Kugeln, Bomben und Flammen, und fanden sie betäubt, zusammengeworfen vom Unglück – sie flohen zu den benachbarten Orten und flehten um Obdach, um Nahrung und Kleider.

Man bat um milde Beiträge; aber zu gleicher Zeit nahm das Unglück der Kehler* das Mitleid fast noch mehr in Anspruch [Auss08].

*Die Bewohner Kehl erleiden ein ähnliches Schicksal wie die Breisacher

Das bürgerliche Scharfschützencorps zu Freiburg

Nach dem Fall Breisachs entrichtet die Bürgerschaft von Freiburg nicht nur aus eigenen Mitteln eine freiwillige sehr beträchtliche Kriegsbeisteuer; sondern vereinigte sich auch zu einem freiwilligen Corps von 600 Mann, womit sie den übrigen vorländischen Gemeinden ein anfeuerndes Beispiel gab. Den 17. August 1794 war die feierliche Fahnenweihe, und der Tag wurde unter kriegerischen Uebungen festlich begangen. Die Fahne zeigte auf der einen Seite einen doppelten Adler mit den Worten: „Fürs Vaterland 1794"; auf der andern Seite zwei an einer Lanze gekreuzte Stuzer (Stutzer, Kurzgewehre) mit der Umschrift: „Das bürgerliche Scharfschützencorps zu Freiburg" [Schr25].

Söldnerarmeen gegen soldats-citoyen

Die Söldnerarmeen der Alliierten sind dem Volksheer der Soldats-Citoyen nicht nur zahlenmäßig, sondern auch ideologisch unterlegen. Besonders in Preußen, welches sich im Osten durch die Dritte Polnische Teilung vergrößert, ist die Verteidigung des maroden Reiches im Westen unpopulär, denn man erkennt gegen die französische sans culotte ist kein Militair, nur die Masse der Nation ... erforderlich. Aus dieser Erkenntnis zieht man aber militärpolitisch keine Konsequenzen, was sich elf Jahre später bei Jena und Auerstedt rächen sollte. Die preußischen Finanzen sind erschöpft, und so reduziert Friedrich Wilhelm zunächst seine Rheinarmee auf 20 000 Mann. Anschließend verlangt er, dass das Reich die verbleibenden Kriegskosten übernimmt, eine Forderung, die Kaiser Franz empört ablehnt. So scheidet Preußen am 5. April 1795 aus der antirepublikanischen Koalition aus und schließt mit Frankreich den Sonderfrieden zu Basel. In dem Vertrag begeht Preußen Verrat am Reich, indem es der Abtretung seiner linksrheinischen Gebiete an die Republik zustimmt, in der Erwartung mit rechtsrheinischen Territorien entschädigt zu werden.

Qu'est-ce que c'est que ce petit coin du Brisgau vis-à-vis du reste de la monarchie!

Bald ergab sich Gelegenheit, den Muth und die geschworne Treue [des bürgerlichen Scharfschützencorps zu Freiburg] zu erproben. Bürgercorps sowohl als Landsturm wurden aufgefodert, in Verbindung mit dem Corps von Condé*(1772-1804), die eben so gefahrvolle als beschwerliche Rheinwache zu besorgen, denn seit 1795 hatten die österreichischen Truppen begonnen, sich aus dem Breisgau zurückziehen [Schr25].

 *der Duc d'Enghien, Nachfahre des Generals aus der Schlacht bei Freiburg

Mit dem Abzug der Truppen sieht Sumerau mit Recht den Breisgau militärische bedroht. Energisch protestiert er bei Außenminister Franz Maria von Thugut (1736-1818). Der ist drob arg verstimmt und rastet aus: C'est une étrange prétention que celle que S. M. détermine les grandes mesures de sa politique et de ses opérations militaires d'après les convenances de la présidence de Fribourg, et qu'elle mette Mr de Sumeraw dans la confidence de ses projets, pour qu'il puisse juger et dire son avis, si ces projets peuvent s'accorder avec les interêts des habitants du Brisgau. Mais mon Dieu! Qu'est-ce que c'est que ce petit coin du Brisgau vis-à-vis du reste de la monarchie! Et si l'empereur voulait demander successivement les chefs de ses provinces sans doute bien autrement considérables, sur ce qu'il a à faire, où en serait S. M.*[Quar02].

*Es ist eine seltsame Überheblichkeit anzunehmen, dass SM die großen Linien seiner Politik und seiner militärischen Operationen nach dem Belieben der Freiburger Präsidentschaft ausrichtet und Er Herrn von Sumerau ins Vertrauen seiner Vorhaben zieht, damit der darüber urteilen und seinen Meinung geben kann, ob diese Vorhaben mit den Interessen der Bewohner des Breisgaus übereinstimmen. O mein Gott! Was hat denn das stille Örtchen Breisgau für eine Bedeutung gemessen an der gesamten übrigen Monarchie. Und wenn der Kaiser die Chefs seiner Provinzen, die ohne Zweifel in anderer Hinsicht bedeutend sind, nacheinander fragen würde, was er tun soll, wo wäre SM dann.  

Der Graf von Provence und der Herzog von Enghien (Condé)

Anfang 1796 kommt der Comte de Provence, Louis (1814-1824), der Bruder des 1793 guillotinierten Louis XVI (1774-1793) nach Freiburg, in das sich viele französische Adelige geflüchtet hatten und trifft sich in Ettenheim mit dem Condé, den Duc d'Enghien. Louis muntert die königstreuen Truppen auf: Voilà le roi de France, votre mâitre et comme je l'espère bientôt votre père* [Rieg23]. Das wird er allerdings erst 1814 nach dem Sturz Napoleons als Louis XVIII.

*Hier bin ich, der König von Frankreich, Euer Herr und bald, wie ich hoffe, Euer Vater.

Als am 23. Juni 1796 die Franzosen wirklich über Kehl in das Breisgau eindrangen, und die österreichischen Vorposten zurückzuwerfen anfingen, werden die Condéschen Hilfstruppen dringend benötigt [Schr25]. Während der Befehlshaber der Rheinarmee Jean-Victor Moreau (1763-1813) mit 32 000 Mann den Fluss überschreitet, flieht der badische Markgraf Karl Friedrich (1771-1811) auf Einladung des preußischen Königs nach Ansbach.

Freiburg kämpft für Kaiser und Vaterland

Am 7. Juli (1796) kam das Bürgercorps bei Wagenstadt und Tutschfelden unter dem Maior und Stadtrath Ignaz Caluri und Sumeraus Schwager General Max Freiherr von Duminique, gegen die Division Ferino, in das Feuer; und focht mit Auszeichnung und nicht ohne Verlust [Schr25]. Zwar leidet Duminique, ein Franzose royalistischer Gesinnung, an den Folgen eines Schlaganfalls, doch er gibt nicht auf: Mein Kopf ist geschwächt, meine Hand zittert häufig, aber mein Herz schlägt doch mit Kraft. Anfänglich heißt es noch: Victoria! die [französischen] Patrioten sind geschlagen. Unsere Freiwilligen feuerten wie Höllenschlünde, machten Gefangene und Todte genug. [Die Freiburger] fochten wie die Löwen und ihre Gesichter waren vom Pulverdampfe ganz geschwärzt [Bade82]. Auf einer Tafel, die heute noch am Martinstor hängt, bescheinigt Caluri seinen Truppen den heldenhaften Widerstand. Ein wohl seltener Fall, dass ein General seinen Truppen ein Denkmal setzt.

Doch sah sich bald der ganze Landsturm, aus Mangel an gehöriger Unterstützung von Seite des Militärs, genöthigt, schleunigst den Rückzug anzutreten. Schon den 16. Juli rückte der feindliche Vortrab in die Stadt ein, hielt aber gegen alles Erwarten die beste Ordnung und Mannszucht [Schr25]. In einer Erklärung des französischen Kommandanten General Mengaud vom 19. Hitzemonat im 4. Jahre der Republik (1796) an den Stadtrat heißt es: Wenn unsere siegreichen Waffen die Provinzen von Deutschland durchziehen, so geschieht dies nur, um Europa den Frieden zu geben. Seien Sie versichert meinen Herren! die französischen Republikaner sind und werden sein Ihre wahren Freunde [Rieg23]. Alles nur Lippenbekenntnisse, denn in Freiburg haust eine ungezügelte Soldateska. Den Truppen auf dem Fuß folgt Monsieur Parcus (1763-1819), directeur général des revenue du pays conquis sur la rive droite du Rhin als Administrator, der auch gleich seinem Titel gemäß dem Breisgau die ungeheure Summe von 1,5 Millionen Livres abverlangt [Bade82].

Erzherzog Karl, der Franzosen Schreck

Der noch im nämlichen Jahre erfolgte berühmte Moreau'sche Rückzug, bei dem sich Verfolgte und Verfolger gleichmäßig durch Freiburg drängten, brachte die Stadt wieder an die Oestreicher. Der Franzosen Schreck marschiert nach dem Entsatz von Mainz, Mannheim und Philippsburg in Richtung Oberrhein. Über Offenburg kommt er nach Freiburg. Die Stadt hatte den 21. October die Freude, den damaligen Retter Deutschlands, den siegreichen Erzherzog Karl (1771-1847), im Kreise seiner Generäle durchziehend, zu erblicken.

Noch mehr wurde diese Freude vergrößert, als Erzherzog Karl den 30. Januar des folgenden Jahres (1797) unter dem Donner des Geschützes und dem Geläute der Glocken wieder zurückkehrte [Schr25].  Der Jubel ist unbeschreiblich: Es lebe Erzherzog Karl, unser und Deutschlands Retter; es lebe der Kaiser! [Bade82]. Bürger, dreißig an der Zahl, spannten die Pferde von seinem Wagen und zogen den menschenfreundlichen Herrscher im Triumph zu seiner Wohnung im Kommanderiegebäude [Albe25]. Die Universität ernennt den Befreier zum rector universitatis Friburgensis in perpetuum.

Aus dem Munde des jungen Kaisers Franz tönt überschwängliches Lob: Dieser ausgezeichnete Patriotismus, diese treuevolle Anhänglichkeit und Liebe für den Souverain, den Staat und die gute Sache, kann allen anderen Volksstämmen zum Beispiele dienen; immer aber wird mir das lobenswerthe Benehmen meiner so guten und anhänglichen Vorderösterreicher unvergeßlich bleiben [Bade82]. Zweiundzwanzig Jahre später, als nach dem Wiener Kongress der Breisgau endgültig an Baden fällt, muss der Monarch seine Worte dann wohl vergessen haben.

So kommt die Condé'sche Einquartierung, um uns wieder äußerst hart mitzunehmen

Die Condéschen Truppen anfänglich willkommene und notwendige Bundesgenossen gegen die Revolutionstruppen machen sich, nachdem der Breisgau von den Revolutionstruppen befreit ist, bald durch Zuchtlosigkeit unbeliebt: Kaum hatten wir das Glück durch Siege der österreichischen Waffen endlich von den französischen Räuberhorden befreit zu sein und uns von dem erlittenen Elende etwas erholen zu können, so kommt die Condé'sche Einquartierung, um uns wieder äußerst hart mitzunehmen. Denn nicht allein wollen die Condéer für Kost und Quartier nichts bezahlen, sie fordern mit Ungestüm auch noch Haber, Heu und Stroh. Alle Vorstellungen sind umsonst; unsere Scheuern werden gewaltsam aufgebrochen, die Vorräthe weggenommen und verschwendet. Hinzu kommen die verderblichen Einflüsse der Emigranten, die zum Teil über beachtliche Geldmittel verfügen, auf die Sitten der Breisgauer. Dazu gehören Spielsucht, schamlose Bälle und Orgien in Bordellen.

Da schreibt der landständige Conseß (die Ständvertretung) in Freiburg an die vorderösterreichische Regierung in Innsbruck: Wenn des Condé'sche Corps nicht in Bälde aus dem Lande geschafft wird, so steht die nahe Gefahr bevor, es dürfte das wegen des Landsturms bewaffnete Volk zur Selbsthilfe greifen, und zwar desto eher, als dasselbe sich's nicht nehmen läßt, daß unter den Condéern mehrere vom Nationalconvent besoldete Spione stecken, welch durch reisen und Briefe über Basel an unserem Vaterlande eine gefährliche Verrätherei begehen [Bade82].

Der Kampf um Norditalien

Schon seit Urzeiten zieht es den deutschen Menschen vom nebelichten Nord hinten [Rose01] über den Brenner, um unter der Sonne des warmen Südens seine rheumatischen Beschwerden zu lindern. Barbarossas (1152-1190) Kämpfe um die Beherrschung Norditaliens sind legendär. Karl V. (1519-1556) wehrte sich ein Leben lang gegen die Gebietsansprüche François' I (1515-1547), die wohl entstanden, als die Franzosen die italienische Küche schätzen gelernt hatten, sie dann anschließend allerdings flugs als ihre eigene ausgaben.

Auch die späteren Habsburger streben gen Süden. Sie erwerben 1748 im Aachener Frieden die Lombardei und die Toskana. Zwischen beide Gebiete schiebt sich wie ein Riegel das Herzogtum Modena, welches sich die Österreicher zur Arrondierung ihres Besitzes in Norditalien gerne einverleibt hätten. Wie bei den Habsburgern üblich soll es eine Heirat richten. Also verlobt Maria Theresia (1740-1780) 1753 ihren dritten Sohn Erzherzog Leopold (1774-1792) mit der einzigen Tochter des Modenischen Erbprinzen Herkules III. (1780-1803), der erst dreijährigen Beatrix (1750-1829).

Als nun 1761 der Kaiserin zweiter Sohn und Großherzog der Toskana Karl (1745-1761) stirbt, wird Leopold dessen Erbe. Schnell wird der Ehevertrag umgeschrieben, hat doch Maria Theresia noch weitere Söhne. Beatrix' Bräutigam ist jetzt der siebenjährige Erzherzog Ferdinand (1754–1806). Dazu meint der österreichische Außenminister Fürst Kaunitz (1711-1794) lakonisch: Es ist ja nur ein Wechsel des Vornamens. Die Hochzeit zwischen Ferdinand und seiner vier Jahre älteren Braut findet im Jahre 1771 in Mailand statt und somit scheint der Anfall Modenas an das habsburgische Haus nur noch eine Frage der Zeit [Kage81].

Doch da schlagen in den Jahren 1796/97 die französischen Revolutionstruppen in Norditalien die Österreicher in mehreren Schlachten. In Campo Formio (eigentlich Campofórmido, ein Städtchen bei Udine) diktiert der Befehlshaber der Armée des Alpes ein gewisser Napoleon Bonaparte den Besiegten seinen Frieden.

Dem besten Landesfürsten mit mehrer Treue und Anhänglichkeit zugethan

Im Breisgau tauchen Gerüchte auf, dass Österreich in den Friedensverhandlungen die Vorlande aufgeben wolle. Sumerau meint, dass nicht sein kann, was nicht sein darf: Ich will gern glauben (weil ich mir das Gegentheil davon nur gar nicht vorstellen kann), daß nicht der entfernteste Gedanke jemals gewesen sey, die so ausgezeichnet treu ergebensten Vorlande von der österreichischen Monarchie abtrennen zu lassen. Als die Gerüchte sich verdichten, schreiben Sumerau und der Konsess (Ständerat) an Außenminister Thugut: Die Niedergeschlagenheit ist nicht zu beschreiben, die dieser hoffentlich falsche, und vielleicht nur von unserer neidischen Nachbarschaft erdichtete Ruf in dem ganzen Lande verursacht. Beschwörend fahren sie fort: Kein Volk der Welt kann dem besten Landesfürsten mit mehrer Treue und Anhänglichkeit zugethan seyn, als es die Vorländer gegen S. M. und das allerdurchlauchtigste Erzhaus sind, wovon sie auch die ursprünglich ersten und ältesten Stammesunterthanen zu seyn sich rühmen [Quar02].  

Das mag in Wien beeindrucken, rührt aber Napoleon nicht. In einem ersten Anlauf zur Neuordnung Europas fasst er die kleinen Fürstentümer Mailand, Modena, Ferrara, Bologna sowie die Emilia-Romagna in eine von Frankreich abhängige Cisalpinische Republik zusammen. Auch der Herzog von Modena Herkules III. ist seiner italienischen Besitzungen ledig und wird dafür zum Landesherrn des Breisgaus bestimmt: Sa majesté l'Empereur s'oblige à céder au duc de Modène en indemnité des pays, que ce prince et ces héritiers avoient en Italie, le Brisgaw, qu'il possédera au mêmes conditions que celles en vertu desquelles il possédoit le Modenois [Bade82].

*Seine Majestät der Kaiser verpflichtet sich, dem Herzog von Modena als Entschädigung für die Länder, welche der Fürst und dessen Erben in Italien besaßen, den Breisgau abzutreten, den er unter denselben Bedingungen besitzen wird, unter denen er Modena besaß.

Doch Herkules gebietet nun statt über 380 000 nur noch über 150 000 Seelen und seine jährliche Staatseinnahmen gehen von über einer Million Gulden auf ein Zehntel zurück. Natürlich ist er mit dem Gebietstausch unzufrieden und erwägt sogar, den Breisgau für sechs Millionen Gulden an den Markgrafen von Baden zu verkaufen [Albe06a]. Schließlich weigert der Herzog sich, sein neues Territorium zu übernehmen. Somit bleibt der Breisgau de facto zunächst habsburgisch.

In einem geheimen Zusatzprotokoll zum Friedensschluss von Campo Formio zieht Österreich mit Preußen amoralisch gleich, indem es ebenfalls der Abtretung der linksrheinischen Reichsgebiete an Frankreich zustimmt einschließlich der Hauptstadt des ehrwürdigen Kurfürstentums und des Erzkanzlers, Mainz. Dafür dürfen sich die Österreicher Venedig einverleiben.